一九八三年，陈云在中南海办公。

党员干部对党忠诚，关系着组织和党员的纯洁性，并已成为全面从严治党的“牛鼻子”。陈云强调党员对党忠实，是为了党能够在动荡严苛的历史环境下保持自身纯洁性。对那些对党不忠实的党员，他的态度非常明确，一定要严格处理，决不姑息迁就。

忠实问题，说到底是党性问题

1940年，陈云基于工作中遇到的实际问题，写了《党员对党要忠实》一文。在他看来，党员对党忠实，就是向党组织讲老实话，特别是政治性的问题，对组织不应该有任何保留。对党不忠实的人，“做一个光明磊落的共产党员，还是不够格的”。至于那些为了骗取党的信任，以爬上领导岗位，则属于投机分子。对于这种不忠实的人，“必须提高警惕，防止他们利用任何机会破坏党的事业”。因此，忠实问题，说到底是党性问题，关系着党的事业的兴旺发达。

陈云认为，党员忠实对党事业有着不可忽视的影响。如果“党员可以说假话，鬼话连篇”，“如果我们的党员也染上了这种恶习，那末，我们党内的互相信任就不可能建立，党的意志的统一和铁的纪律也就不能建立，共产党将不成其为无产阶级有组织的队伍，也决不能被人民信任而成为人民的领袖”。

陈云还提出，“我们共产党是言行一致的政党，而且只有共产党才能言行一致”。这里的言行一致首先是在党内的言行一致，就是对党要胸怀坦荡，对党组织不隐瞒任何个人的问题。所以，“忠实于党”应该是党性修养的核心内容，也是选用干部的第一标准。只有这样，才能确保党组织的纯洁，“在复杂动荡的环境中忠心为共产主义坚持奋斗”，这也是陈云眼中党员对党忠实的更高境界。

党员的忠诚，是全面从严治党的基础

延安时期，时任中组部部长的陈云，面临的主要任务是贯彻党中央“大量的发展党员”的要求。为此，陈云亲自撰文，专题论述党员对党的忠诚问题，这表明他已把忠诚看成了党的建设的基础性问题。到了改革开放时期，陈云更把对党忠诚与否上升到党性的高度，将党性教育视作党的建设上的一个根本问题。

当然，党员对党忠诚与否，既体现着政党的品格，也展示着党员个人的品质。对此，陈云明确指出，如果“党员可以说假话”，可以欺骗自己的组织，又怎能不让群众怀疑这个政党会欺骗自己从而不信任这样的党组织？正如陈云所言，这样的政党“决不能被人民信任而成为人民的领袖”。因此，党员对党要忠诚，只有这样，才能获取群众的信任。

对违法乱纪者，必须严办

在党长期执政背景下，党员的“假忠诚”问题开始突出，识别真假忠诚成了一个很现实的问题。对那些对党不忠实的党员，陈云态度非常明确，一定要严格处理，决不姑息迁就。“共产党员必须言行一致，这是党规定的”。违反了这一条，就是违犯党的纪律，那就必须接受党纪制裁。特别是一些党员干部在思想上拥护，但行动中不维护，搞两面派，这种党员干部的危害更深。

因此，陈云在1971年就指出，党员对党不忠，“有公开的，有搞两面派阴谋的，但是更危险的是后一种”。目前我们党员队伍参差不齐，有大量的先进分子，他们忠诚于党。同时也有不少党员的政治觉悟比较淡薄，对党的忠诚度不高。陈云强调，只有“忠心为共产主义坚持奋斗”者，才是真忠诚。

区别对待，实行不同党员不同要求，是陈云处理这类问题的原则。要通过经常性的党性教育，结合社会主义核心价值观的培育，不断强化道德意识，让那些对党讲了假话、言不由衷的党员感到“心亏”，从而使他们能够自觉改正自己的错误，然后，觉得“对党没有一点亏心的事了，痛快了”。对那些假话越说越多，越说越大，作假成性的党员，则应按照党章规定办理，甚至予以清除出党，绝对不能迁就变通。